▲46歲的蔣女士近日因病去世。圖/上觀新聞


據(jù)上觀新聞報(bào)道,46歲的上海獨(dú)身女子蔣女士近日病情惡化去世。由于蔣女士父母早逝、未婚、無(wú)子女,在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人和繼承人的情況下,其遺產(chǎn)依法將由民政部門(mén)接收。


蔣女士的生前好友及遠(yuǎn)房親戚希望用她的遺產(chǎn)為其辦追思會(huì)、購(gòu)買(mǎi)墓地,但蔣女士的遠(yuǎn)房表弟吳先生告訴記者,蔣女士所在的郵電居民區(qū)相關(guān)工作人員卻給出了否定的答案。


好在,這位社區(qū)干部的話(huà)說(shuō)了不算。民政部門(mén)的態(tài)度,不像這位社區(qū)干部這般毫無(wú)余地,卻也不算特別明確。上海市虹口區(qū)民政部門(mén)表示,類(lèi)似案例屬首次出現(xiàn),什么樣的支出屬于合理范圍,需法院審理后確定,作為遺產(chǎn)管理人的民政部門(mén)再根據(jù)法院確定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。


也就是說(shuō),逝者遺產(chǎn)能不能用來(lái)為逝者本人買(mǎi)墓地、能買(mǎi)什么樣的墓地,尚未可知;在有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)之前,只能到法院“一事一議”。


自己的錢(qián)不能給自己辦后事?這樣的困惑,讓很多人“想不通”。民法典規(guī)定,“無(wú)人繼承又無(wú)人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn),歸國(guó)家所有,用于公益事業(yè)”。蔣女士的遺產(chǎn)屬于這種情況,民政部門(mén)依法有權(quán)接收。


但權(quán)利義務(wù)從來(lái)都是統(tǒng)一的,民政部門(mén)也不例外。民政部門(mén)該做的,并非把蔣女士的遺產(chǎn)“全盤(pán)接收”這么簡(jiǎn)單。比如,假如蔣女士生前有債務(wù),欠債事實(shí)得到司法確認(rèn),那么,作為遺產(chǎn)管理人,民政部門(mén)就要用遺產(chǎn)償還,有剩余才能收歸國(guó)有。


對(duì)于遺產(chǎn)能否用于逝者本人的后事操辦,法律并未明確規(guī)定,但從人性角度,這不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題。作為合法所得,這些財(cái)產(chǎn)可以讓一個(gè)人生前活得有質(zhì)量,也應(yīng)該讓一個(gè)人逝去得盡可能體面。


既然遺產(chǎn)本就是蔣女士的,用其本人的財(cái)產(chǎn)給她開(kāi)個(gè)追思會(huì),買(mǎi)塊墓地,是這個(gè)世界對(duì)她最后的善待。哪怕她生前并未明確提出。


唯一值得考量的是,多大支出是“合理”的。有人認(rèn)為,既然遺產(chǎn)是個(gè)人的,只要支出在遺產(chǎn)范圍內(nèi),就不要輕言“不合理”;也有人認(rèn)為,開(kāi)追思會(huì)、買(mǎi)墓地,不宜過(guò)分鋪張。


兩種觀點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)不同,各有道理。因此,未來(lái),可以在充分征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上出臺(tái)相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)。如若相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一,也不妨在原則性范圍內(nèi)框定相應(yīng)的比例、底線(xiàn)等,別讓“合理”二字太模糊。


那么,在出臺(tái)明確標(biāo)準(zhǔn)之前,該怎么做呢?首先,對(duì)于無(wú)繼承人的個(gè)人來(lái)說(shuō),如果想避免類(lèi)似遭遇,可以及早與人訂立一份遺贈(zèng)協(xié)議,將財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給他人,同時(shí)約定受遺贈(zèng)者承擔(dān)其身后組織追思會(huì)、買(mǎi)墓地等義務(wù)。


但現(xiàn)在是,不是每個(gè)人都愿意立遺囑,也有像蔣女士這樣來(lái)不及立的。此時(shí),有關(guān)部門(mén)怎么想、怎么辦,就殊為關(guān)鍵。對(duì)于民政部門(mén)及其他職能部門(mén)來(lái)說(shuō),應(yīng)正視為逝者開(kāi)追思會(huì)、買(mǎi)墓地的正當(dāng)訴求,相關(guān)支出是必要的。


這個(gè)過(guò)程中有一點(diǎn)需要明確:在合理支出支付之前,無(wú)主遺產(chǎn)還不是國(guó)家財(cái)產(chǎn)。


除了購(gòu)買(mǎi)墓地費(fèi)用,還有后續(xù)維護(hù)費(fèi)用。按照當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)說(shuō)法,墓地后續(xù)維護(hù)費(fèi)用需要親友承擔(dān)。這種說(shuō)法值得商榷。


如果考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不是國(guó)家接收了多少無(wú)主遺產(chǎn),而是如何保障逝者的合理權(quán)益,那么,墓地后續(xù)維護(hù)費(fèi)用從遺產(chǎn)中支出似乎更為合理。當(dāng)然,支出額以遺產(chǎn)為限。


一個(gè)人,生前為社會(huì)奉獻(xiàn),去世后為社會(huì)留下一筆遺產(chǎn),可以看作是另一種奉獻(xiàn),其本人也應(yīng)該得到來(lái)自社會(huì)的善意。用蔣女士自己的錢(qián)為她開(kāi)場(chǎng)追思會(huì)、給她買(mǎi)塊墓地,是可以也應(yīng)該傳遞的善意。


撰稿 / 李曙明(律師)

編輯 / 馬小龍

校對(duì) /楊利